source : HISTOIRE : SCIENCE OU FICTION ? (La nouvelle chronologie d'Anatoly Fomenko - Partie 11) (Traduction Didi18)<br /><a href="https://odysee.com/@wassimahmed" target="_blank" rel="nofollow">https://odysee.com/@wassimahmed</a>:7/Histoire-fiction-ou-science-le-Kremlin-de-Moscou-Anatoly-Fomenko:b<br />Partie 2 - Quand la Bible est-elle apparue ?<br />Il est généralement admis que la Bible a été écrite il y a plus de 2 000 ans. Comment alors ses pages pourraient-elles contenir une description de la construction du Kremlin, qui a eu lieu au XVIe siècle ? Certains historiens suggèrent que l'architecte s'est simplement inspiré de la description de l'ancienne Jérusalem dans le livre de Néhémie et a construit la forteresse de Moscou selon la description biblique. Mais les auteurs de la nouvelle chronologie ne trouvent pas non plus cette explication convaincante. Ils estiment que l'âge des textes bibliques est exagéré. Comme nous l'avons découvert, la Bible a été écrite et éditée jusqu'au XVIe et même au XVIIe siècle. Nous avons longuement étudié la chronologie de la création de la Bible et sommes arrivés à la conclusion que la version moderne de la Bible est raisonnablement tardive. La Bible aujourd'hui est une collection de certains livres et beaucoup croient qu'elle est apparue il y a longtemps; certains disent qu'il y a mille ans ; d'autres disent plus mais en réalité le contenu du canon biblique n'est pas si ancien. Jusqu'au XVIe siècle les livres de l'ancien et du nouveau testament existaient séparément et un canon unifié n'existait même pas. Il y a environ 500 manuscrits bibliques slavo-russes. du IXe au XIIIe siècle dans les archives russes. Il y a les Évangiles, les Salitres, les révélations et autres, mais il n'y a pas une seule Bible dans le sens moderne du terme. Certains seront peut-être surpris d'apprendre qu'au XVe siècle, le Nouveau Testament comprenait plus de livres qu'aujourd'hui, l'inverse étant vrai pour l'Ancien Testament, certains livres qui existent aujourd'hui étaient absents. Ils sont apparus plus tard dans la collection canonique. En d'autres termes, même au XVle siècle, l'Ancien Testament n'était pas complet. Ce point est attesté en partie par le principal livre d'église de l'époque : le Curum Tshayakniga (?) ; un livre sur le droit canonique dont les listes étaient compilées avec précision. La première Bible imprimée n'est apparue en Russie qu'en 1581. Il s'agissait de la célèbre Bible d'Ostrog d'Yvan Fyodorov. En fait, dans l'avant-propos de sa publication, l'imprimeur russe écrit qu'il a rencontré plus de difficultés dans la recherche de livres bibliques incomplets. Par conséquent, pour dater l'apparition de la première Bible canonique russe, il n'est possible de dire avec certitude que le XVIe siècle. Dans d'autres communautés orthodoxes, la Bible canonique est apparue encore plus tard. Par exemple, elle est apparue en Grèce 300 ans après la Bible d'Ivan Fyodorov au XIXe siècle. Quant à l'Europe, l'Église catholique n'a reconnu le Canon biblique qu'en 1545 au Concile de Trente. Cela signifie que la Bible canonique latine n'est apparue qu'au XVIe siècle. L'histoire traditionnelle n'a pas d'explication logique exacte pour l'unification tardive des textes bibliques disparates en un Canon commun. II n'y a pas non plus d'explication claire à l'absence au XVIe siècle des livres des chroniques, de Judith et des Maccabées dans l'Ancien Testament. Il n'y avait pas de livre d'Esdras ni de livre de Néhémie. Il s'ensuit que si, au XVIe siècle, il n'y avait pas de livre de Néhémie dans l'Ancien Testament, les constructeurs du Kremlin de Moscou n'ont pas pu l'utiliser comme modèle. Au contraire, si nous supposons que le livre n'est apparu qu'à la fin du XVIe siècle, cela signifie qu'il a été créé en même temps que la construction du Kremlin de Moscou et qu'il pourrait en fait être un récit de ces événements. Cet évènement est bien connu dans l'histoire biblique, il a fait l'objet de nombreuses recherches et enquêtes et il est important pour de nombreuses personnes aujourd'hui, car l'idée que la seconde Jérusalem décrite dans la Bible est en fait Moscou au XVIe siècle n'est pas un point insignifiant, mais plutôt un fait très sérieux qui change beaucoup de choses, non seulement dans notre perception de l'histoire de Moscou, mais aussi de l'histoire de la Bible en général, en particulier l'Ancien Testament. Nous allons maintenant suivre les voyages du Néhémie biblique et, à l'aide d'exemples concrets, examiner à quel point le Kremlin de Moscou ressemble étonnamment à la Jérusalem de l'Ancien Testament. Nous utiliserons le texte du livre de Néhémie tiré non pas d'une seule Bible mais de trois, d'années de publications différentes. En fait, les textes bibliques n'ont pas simplement été réécrits et republiés, mais, d'une publication à l'autre, ils ont été profondément édités et modifiés. C'est pourquoi une comparaison de différents textes rendra notre enquête plus précise. Le premier texte est tiré de la Bible d'Ostrog publiée en 1581 par l'éditeur Ivan Fyodorov sur ordre du duc Constantin