En plus des revendications spécifiques de Jésus lui-même, ses disciples ont aussi reconnu sa divinité. Ils ont affirmé que Jésus avait le droit de pardonner des péchés, ce que Dieu seul peut faire, puisque le péché est une offense contre lui (Actes 5.31, Colossiens 3.13, Psaumes 130.4, Jérémie 31.34). Il est dit aussi, et c’est directement lié, que Jésus est celui qui « doit juger les vivants et les morts. » (2 Timothée 4.1) Thomas s’est exclamé : « Mon Seigneur et mon Dieu !. » (Jean 20.28) Paul appelle Jésus « notre grand Dieu et Sauveur » (Tite 2.13) et rappelle qu’avant son incarnation, Jésus était « de condition divine. » (Philippiens 2.5-8) Dieu le Père dit à Jésus : « Ton trône, ô Dieu, est éternel. » (Hébreux 1.8) Jean déclare : « Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. » (Jean 1.1) De nombreux passages des Écritures saintes enseignent la divinité de Christ (voir Apocalypse 1.17, 2.8, 22.13, 1 Corinthiens 10.4, 1 Pierre 2.6-8, cf. Psaumes 18.2, 95.1, 1 Pierre 5.4, Hébreux 13.20), mais un seul suffirait à démontrer que ses disciples le considéraient comme Dieu.